精神現象学とは、ドイツの哲学者ヘーゲルが1807年に出版した著作で、意識から出発して、弁証法によって物自体を認識し、主観と客観が統合された絶対的精神になるまでの過程を記述したものです。精神現象学は哲学史上最も難解な名著の一つとされ、多くの哲学者に影響を与えました。
精神現象学は以下のような構成になっています。
- 序文
- 序論
- 意識
- 感性的確信
- 知覚
- 力と科学的確信
- 自己意識
- 自己確信の真理
- 自己意識の自律性と非自律性
- 自己意識の自由
- 理性
- 理性の確信と真理
- 観察する理性
- 理性的な自己意識の自己実現
- 絶対的な現実性を獲得した個人
- 精神
- 真の精神―共同体精神
- 疎外された精神―教養
- 自己を確信する精神―道徳
- 宗教
- 自然宗教
- 芸術宗教
- 啓示宗教
- 絶対知
本書の目的は、意識的存在が自己意識を見出し、理性への階段を登り、精神的な実体をもったうえで絶対精神となり、その絶対主体が絶対知の境地へと到達することを目的とします。
序文-
本書の序文は、本書の最後に書かれましたが、出版時には最初に置かれました。ここでは、真理とは何か、哲学書における序文の役割と限界、先行研究との関係、矛盾と発展の関係などについてヘーゲルが自らの立場を表明しています。序文の中で有名な言葉として、「死を避け、荒廃から身を清く保つ生命ではなく、死に耐え、死のなかでおのれを維持する生命こそが精神の生命である。」というものがあります。これは、感性的・直観的・形式論理的な意識が自己喪失することを死と呼び、それを乗り越えてより高次の意識へと発展することを精神の生命と呼ぶことを示しています。
序論-
本書の序論は、ヘーゲルが自らの哲学的方法と目的を詳細に説明した部分です。ヘーゲルは、精神現象学とは、「意識の経験の学」であると定義し、意識が自然的意識から絶対的意識へと発展する過程を記述することを目指します。ヘーゲルは、この過程を「弁証法」という方法で展開し、対立する概念や現象が相互に影響しながらより高次の統合へと進むことを示します。ヘーゲルは、この弁証法を用いて、「精神」という概念を導入し、精神が自己と他者、自己と世界、自己と神などの関係を通して自己認識を深めていくことを論じます。
意識-
意識という枠組みに移行する前に、感性的確信が第一に人間に付与されることをヘーゲルは指摘する。風が吹いているときに風を肌で感じて確信するように、理性よりも遥かに早く感性的判断が下される。しかし、風警報が出ているとき、そこでは理性が現実との一致を齎すはずである。
自己意識-
意識から自己意識へと移行するとき、自己確信や自己意識の自律性と非自律性、自己意識の自由が加味されていきます。
意識では判断が甘いため、自己確信の方が判断としては上位であります。自己意識の自律性においては、恥の感情を自己意識で体験するときのパターンの自律性が加味されます。自己意識の非自律性においては、将棋の戦法の非自律性が加味されます。
理性-
理性の確信と真理では、理性的判断によって発生する確信であり、理性的思考によって真理を見出すことも可能であると考えます。
理性は、「物の世界のすべてに行き渡っているという意識の確信」であり、「観念論」の立場をとります。理性は、「観察する理性」、「理性的な自己意識の自己実現」、「絶対的な現実性を獲得した個人」の三つの段階を経て、精神に到達します。観察する理性では、理性は自然や自己意識や身体を対象として観察し、その法則や構造を把握しようとしますが、その観察が主観的な見方に依存していることに気づきません。
精神-
真の精神や絶対精神へと移行すべく、精神同士の競争で上に行こうと働きかける動きを精神的行動と称します。共同体精神の上に行こうとすることを怠らない、それが重要である。
共同体精神 意味 ヘーゲルいい
上に行こうとすることを怠らない 意味 ヘーゲルいい
宗教-
本書の宗教の章は、精神が自己を実現するために用いる形式の一つとして宗教を考察した部分です。宗教は、精神が自分と対立するものとして認識する絶対的なものに対して、自分を同一化しようとする運動です。宗教は、「自然宗教」、「芸術宗教」、「啓示宗教」の三つの段階を経て発展します。自然宗教では、精神は自然の中にある光や植物や動物や職人などに神性を見出し、それらに崇拝しますが、その神性はまだ具体的で分裂的です。芸術宗教では、精神は芸術作品を通して自分の内面を表現し、それに神性を見出しますが、その神性はまだ感覚的で限定的です。啓示宗教では、精神はキリスト教のように絶対的なものが人間として現れたことを信じ、それに神性を見出しますが、その神性はまだ表象的で矛盾的です。このようにして、精神は宗教において自分と絶対的なものとの関係を探求し、それを超克するために絶対知へと移行します。
絶対知-
絶対知と称する知り方をしたさいに、絶対知を獲得した、とされる。絶対知は映像つきの知り方もあり得る。脳裏に刻み込まれる知り方を絶対知と称することがある。
